Dice Francisco: Sigo con gran preocupación la situación en Afganistán

El papa Francisco hoy ante los católicos en la Plaza de Sampedro en El Vaticano. Foto Vatican News

Por Guillermo Romero Salamanca

“Sigo con gran preocupación la situación en Afganistán y participo del sufrimiento de quienes lloran por las personas que perdieron la vida en los atentados suicidas que se produjeron el jueves pasado, y de quienes buscan ayuda y protección. Encomiendo a los fallecidos a la misericordia de Dios Todopoderoso y agradezco a quienes están trabajando para ayudar a esa población tan probada, especialmente mujeres y niños, dijo el Papa Francisco este domingo 29 de agosto en su alocución después del Ángelus.

“Les pido a todos que sigan ayudando a los necesitados y que recen para que el diálogo y la solidaridad conduzcan al establecimiento de una convivencia pacífica y fraterna y ofrecen esperanza para el futuro del país. En momentos históricos como este no podemos permanecer indiferentes, la historia de la Iglesia nos lo enseña. Como cristianos, esta situación nos compromete. Por eso hago un llamado a todos para que intensifiquen su oración y practiquen el ayuno. Oración y ayuno, oración y penitencia. Este es el momento de hacerlo. Hablo en serio: intensifica la oración y practica el ayuno, pidiendo al Señor misericordia y perdón”, agregó.

“Estoy cerca de la población del estado venezolano de Mérida, golpeado en los últimos días por inundaciones y deslizamientos de tierra. Rezo por los difuntos y sus familias y por aquellos que sufren esta calamidad”, manifestó también el Pontífice.

Envió un cordial saludo a los miembros del Movimiento Laudato Si ‘. Gracias por su compromiso con nuestra casa común, particularmente con motivo de la Jornada Mundial de Oración por la Creación y el posterior Tiempo de la Creación. “El grito de la Tierra y el grito de los pobres son cada vez más graves y alarmantes, y requieren una acción decisiva y urgente para convertir esta crisis en una oportunidad”, les dijo.

Saludó a los romanos y peregrinos de varios países. “En particular, saludo al grupo de novicios salesianos ya la comunidad del Seminario Episcopal de Caltanissetta. Saludo a los fieles de Zagreb ya los del Véneto; el grupo de alumnos, padres y profesores de Lituania; los chicos de la Confirmación de Osio Sotto; los jóvenes de Malta que emprenden un itinerario vocacional, los que han hecho un viaje franciscano de Gubbio a Roma y los que inician un Via lucis con los pobres en las estaciones de tren”.

“Dirijo un saludo especial a los fieles reunidos en el Santuario de Oropa con motivo de la fiesta de la coronación de la efigie de la Virgen Negra. Que la Santísima Virgen acompañe el camino del Pueblo de Dios en el camino de la santidad”, concluyó.

REFLEXIÓN SOBRE EL EVANGELIO 

El evangelio de la liturgia de hoy muestra a algunos escribas y fariseos asombrados por la actitud de Jesús, escandalizados porque sus discípulos comen sin antes realizar las tradicionales abluciones rituales. Piensan para sí: «Esta forma de hacer es contraria a la práctica religiosa».

También nosotros podríamos preguntarnos: ¿Por qué Jesús y sus discípulos descuidan estas tradiciones? Básicamente no son cosas malas, sino buenos hábitos rituales, un simple lavado antes de comer. ¿Por qué Jesús no le presta atención? Porque es importante para él devolver la fe a su centro. En el Evangelio lo vemos continuamente: esto devuelve la fe al centro. Y para evitar un riesgo, que se aplica tanto a esos escribas como a nosotros: observar las formalidades externas poniendo el corazón de la fe en un segundo plano. Con demasiada frecuencia «nos maquillamos» el alma. La formalidad externa y no el corazón de la fe: esto es un riesgo. Es el riesgo de una religiosidad de apariencia: aparecer propiamente afuera, descuidando purificar el corazón. Siempre existe la tentación de «arreglar a Dios» con alguna devoción externa, pero Jesús no está satisfecho con este culto. Jesús no quiere exterioridad, quiere una fe que llegue al corazón.

De hecho, inmediatamente después, llama a la multitud a decir una gran verdad: «Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda hacerlo impuro» (v. 15). En cambio, es «de dentro, del corazón» (v. 21) que nacen las cosas malas. Estas palabras son revolucionarias, porque en la mentalidad de la época se pensaba que ciertos alimentos o contactos externos lo volvían impuro. Jesús invierte la perspectiva: no daña lo que viene de afuera, sino lo que viene de adentro.

QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS, ESTO TAMBIÉN NOS CONCIERNE. 

A menudo pensamos que el mal proviene principalmente de fuera: del comportamiento de los demás, de quienes piensan mal de nosotros, de la sociedad. ¡Cuán a menudo culpamos a los demás, a la sociedad, al mundo, por todo lo que nos pasa! Siempre es culpa de los «otros»: es culpa del pueblo, de los gobernantes, de la mala suerte, etc. Los problemas siempre parecen provenir de afuera. Y pasamos tiempo repartiendo culpas; pero dedicar tiempo a culpar a los demás es perder el tiempo. Te enojas, te amargas y mantienes a Dios fuera de tu corazón. Como esas gentes del Evangelio, que se quejan, se escandalizan, discuten y no acogen a Jesús. No se puede ser verdaderamente religioso en la queja: quejarse te envenena, te lleva a la ira, al resentimiento y a la tristeza, la del corazón, que cierra las puertas a Dios.

Hoy le pedimos al Señor que nos libere de culpar a otros, como a los niños: “¡No, no lo he sido! Es el otro, es el otro…”-. Pedimos en oración la gracia de no perder el tiempo contaminando el mundo con quejas, porque esto no es cristiano. Más bien, Jesús nos invita a mirar la vida y el mundo desde nuestro corazón. Si miramos dentro, encontraremos casi todo lo que odiamos por fuera. Y si le pedimos sinceramente a Dios que purifique nuestro corazón, comenzamos a hacer el mundo más limpio. Porque hay una forma infalible de vencer el mal: empezar a vencerlo dentro de ti. Los primeros Padres de la Iglesia, los monjes, cuando se les preguntó: “¿Cuál es el camino de la santidad? ¿Cómo debo empezar?”. El primer paso, decían, era acusarte a ti mismo: acusarte a ti mismo. La acusación de nosotros mismos. Cuántos, de nosotros durante el día, en un momento del día o en un momento de la semana, ¿son capaces de acusar por dentro? «Sí, esto me hizo esto, ese otro … que una barbarie …». ¿Pero yo? Yo hago lo mismo, o lo hago así … Es una sabiduría: aprender a acusarse. Intenta hacerlo, te hará bien. Es bueno para mí, cuando puedo hacerlo, pero es bueno, hará bien a todos.

Que la Virgen María, que cambió la historia con la pureza de su corazón, nos ayude a purificar el nuestro, ante todo superando el vicio de culpar a los demás y de quejarse de todo.

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